时讯:叶嘉莹谈《古诗十九首》：真正的好诗是浑然一体的诗

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文|叶嘉莹《古诗十九首》的文案非常简单朴素，但其意思很安静，容易被联想到。 清代学者方东树在他的《昭昧詹言》中说:“十九首必须知道它的‘天衣无缝’之处。” 什么是“天衣无缝”，也就是说这些诗自然浑浊，看不到人工裁剪的痕迹 我们必须阅读不同的诗以便以不同的方式享受它 有些诗一字一句看起来很长，其好处是其中的字和一句写得特别好。 因此，也有在字句上下功夫的人 中国文学的历史上流传着很多这样的故事。 王安石的“春风和绿江南岸”就是其中之一。 另一个有名的故事是唐代诗人贾岛在马背上得到了一首诗“鸟宿池边树，僧人推月下门”。 他想把“推”字变成“敲”字，自己又想不到，想坐在马背上进入上帝，一下子跳进京兆尹汉越的旅程中，被大家送到韩越面前。 韩越也是有名的诗人，不但不谴责他，反而长期帮助他，最后的决定还是“敲”字比较好 为什么“敲”比较好？ 诗人表现了深夜的宁静，所以没有推门的声音，当然很安静，但是万籁之中突然有敲门的声音，有时可以更衬托周围的寂静。 因此，后来学习写很多诗的人专门研究了“诗眼”和“短语眼”，在“推敲”上下了很大功夫。 当然并不是说修辞不重要，但要知道更好的诗其实是浑然一体的，不知道哪个字是“眼睛”。 比如杜甫的《从北京到秦先县咏五百字》，每一个字都有他感受的力量 杜甫《羌村》有一句叫“群鸡正乱呼”，单看这句话，这是什么诗？ 但这是一首感情深厚的好诗 杜甫把他的妻子、家人安置在羌村，自己投降唐肃宗 后来，他被长安俘虏，逃离长安，几乎死在路上，其间，羌村一带也被叛军占领，叛军听说鸡犬不留地杀死了那个小村庄。 经历了这么多忧患的危险之后，诗人有机会回到羌村看望妻子和家人 想象一下。 他看到战前常见的平安景象时，心里产生了多么美好的安定感啊！ 如果不读他的整首诗，不知道什么背景，你怎么知道“群鸡在叫”的好处？ 除了杜甫，陶渊明也是如此 最好的诗人不是用文案写诗，而是用自己的生命写诗 我以前看过谈最近的学术风气的复印件 根据复印件，中国一千多年前流传下来的学术风气把人与理学联系在一起 中国历史上任何伟大的诗的利益不仅在于诗的艺术，而且在于作者光明俊伟的人格被网民感动了 根据其复印件，现在的风气使学问商品化，大家急于受益，很多做学问的人想用最巧妙、最省事、最方便的方法取得最大的成果。 这是一种堕落 古人说为了学问和师傅，必须投入到把一生集中在一起，现在说诗的人说得好，理论多，分解细致，为什么没有培养伟大的诗人？ 因为没有这个结合 诗人也是如此，诗也是如此 真正的好诗浑然一体的诗 对这样的诗，你要把握其真正的精神、感情和生命所在，不要一字一句地分解其利益 除了泥成之外，《古诗十九首》的另一个优点是引起自由的联想。 我真想说《古诗十九首》在这几点上和《红楼梦》很相似 第一，他们对网民的感动都是事实，多方面的第二，《红楼梦》之后40次到底是谁做的？ 同样地产生了疑问，人们很难明确那个主题 那还是写宝玉和黛玉的恋爱故事吗？ 还是像王国维说的，写人生痛苦悲伤的哲理？ 还是如大陆批评家们所说，写封建社会官僚贵族阶级的腐败堕落？ 会说什么呢？ 写什么样的主题每个人都能有很多联想，每个人都能看到不同的道理 如果我们说杜甫的诗，我们可以用唐朝的历史和杜甫的一生来证实。 大多数情况下，你可以知道他写了什么。 但是，这个方法对《古诗十九首》不行，我们只能觉得对他有很深的意义，到底寄托了什么呢？ 我们不能通过考证明确是因为我们不知道正确的作者。 但是，这是坏事吗？ 我说也不明白 中国古代人有批评诗的时候习性，总是要想办法明确诗的作者和诗的本意 对一些诗来说这个方法是必要的，就像杜甫诗一样，他有反映唐代一些历史事情的诗，写诗的时候确实有意义 这种诗当然应该尽量明确作者的原意 但是十九首妙语连珠——连作者都不知道。 如何明确作者的原意？ 因此，对于这19首诗，每个网民都可以有自己的理解，自己的联想。 《古诗十九首》有这样的特色，所以特别适合现代西方的“接受美学”理论 在西方二十世纪五十年代后期和六十年代初期流行“新批评”的理论 这个理论主张文学批评应该以作品为主 他们认为作品中的形象、声音、节奏关系到作品的好坏，但只有作者不重要 然后流行的“接受美学”理论是更新后的文学理论，它更把要点转移到了网民身上 美学上认为一部作品不能由作者单独完成。 在网民读它之前，它是艺术的成品，没有生命，没有意义，没有价值。 只有网民才能完成它，只有通过网民阅览注入生命的力量，它才能成为美学欣赏的对象，有意义和价值 但是，不同的网民有不同的经验和阅读背景。 因为这可以对同一首诗有不同的理解和解释。 《古诗十九首》为什么好？ 因为几千年来各种各样的网民阅读后，会感动、发现、共鸣。 但是《古诗十九首》为什么能得到这样的效果呢？ 这是它写的感情主题。 《古诗十九首》中写的感情基本上有三种。 分手的感情，失意的感情，忧虑人生无常的感情。 这三种感情都是人生最基本的感情，或者也叫人的感情“基本形”或者“共相”。 因为，自古以来，所有的身体都有一生中出生和死亡的其他经验。 所有的身体都因为物质或精神上的不满而感到失望。 每个身体都有人生的无常恐惧和忧虑 而且《古诗十九首》围绕这三种基本感情运转，有时只写一种，有时把两种结合起来写。 而且，那不是直接说写这些感情，而是意味深长，婉转。 例如，“今天的良宴”中有两句话:“为什么不制定对策，必须先求道津呢？” “你为什么不鞭策你的快马，先占领那个重要的十字路口？ 其实，“要路津”代表重要的官职，通俗地说，这是争取名利的委婉说法。 另一部《青河畔草》写的是孤独不输寂寞的女性。 最后两句是“浪子不归，空床难独守”。 王国维在《人类的语言》中说这句话“可以说是淫卑之尤”，但他们不被视为“淫语”或“卑词”，是因为其感情的真挚。 其实，这两首诗的真正利益不仅是感情的真挚，他们的真正利益是在人生中提出严重的问题。 当你在某个人生的困惑中，该怎么办？ 每个人都难免有软弱或绝望的时候。 每个人在这种时候都会给内心带来很多混乱和痛苦。 《古诗十九首》提出了很多这样的问题。 这是个很棒的地方 而且这些问题不是直接写的，而是用委婉的姿势、安静的笔法引起你的感动和联想。 晚清的一位诗学批评家叫陈祯明，他的《采菽堂古诗选》中对《古诗十九首》的评论非常好 现在我抄下了这句话:“十九首”所以是千古至文者，能说和人一样的心情 人情不想得志，得志者有多少？ 富贵处之，欲尚不足，情况贫贱吗？ 得不到志向，岁月如流，谁不感慨？ 人情是爱的，没有人不想守护一生。 但是，没人分手吗？ 以我的想法，推测他的意见放弃了，那也很常见 丈夫一生的守护者不知道有担心，也不知道喜悦，乍一看刚分手，这种担心很难 大臣抛弃了妻子和朋友，都达到了这个目的。 因此，《十九首》是这两个意思，但如果重复得很低，每个人都伤我的心，这首诗就是性质的，是同样的心情，如果每个人都有，也有每个人都有书的诗。 但是，所有人都有爱情说不出来，也就是说说不出来，所以特别推了“十九首”以为是极致。 会说话的，不会说话的也能 说尽了话就看，但暗示不完，反过来说，是很有可能的。 盖上人情的本曲，把心想到自己这里，在测量中徘徊，经常觉得绝对不是这样。 现在决不，只要一句话就行了，就不用再想了 所以他说放弃它的男人，也说亮不会放弃。 见无期男性，说终于见面。 这个我有自己决定不了的想法，所以有想法，不要已经说了 “十九首”的善言情，只是避情而直，一定要取之以曲者，所以，言不尽，情结无穷。 后代不知道，《十九首》说自然宝贵，如果其经营惨淡，就不能找它。 《古诗十九首》讲述了我们人类感情的一点“基本形”和“共相”。 比如，每个人都希望满足自己所有的理想和愿望，但真正能满足的是什么？ 他对物质生活满意，但对精神生活满意吗？ 有些人得到了高官的厚禄，但还有不满意的地方。 更何况，有什么样的穷人呢？ 如果你有足够的时间追求，也许最终会有满意的一天，但不管人的生命多么短暂，时间不会有人等，你的人生很快就会过去！ 比如，谁不想和自己爱的人永远在一起？ 但是，世界上谁没有经历过生与死的离别？ 你们聚会的时候，感受不到分手的悲伤，所以这个聚会很少能得到宝贵的东西。 但是当你失去的时候，你知道它的珍贵，但是必须忍受失去它的悲伤！ 人都有感情 所以自然界四点的变化，人世的生死离别，所有这些事物和现象都会动摇人心和性质，产生诗的感觉。 但是，既然每个人都能产生诗的感觉，为什么诗人和普通人有区别呢？ 因为一般人只不过是“能感之”，只有诗人不仅有“能感之”，还有“能书之”。 也就是说，写诗不仅需要感觉的能力，还需要表达的能力 我在ubc (英属哥伦比亚大学)教书快20年了。 我经常对其中一个学生感到感慨。 他们有敏锐的感觉能力和深厚的感情，但因为写作能力差，所以不能写自己感觉到的东西。 特别是我们的华裔同学，在台湾和香港小学毕业，中文基础不好来到了加拿大，但英语的表现力也不太好。 因为他们毕竟从小就在读中文。 我以前教过美学和文学有很高天分的学生。 他告诉我，他有一些好主意。 我是说，你为什么不写那些呢？ 他说:“先生，我不会写 我的中文不行，英语也不行！ “这真是人生中最遗憾的事。 每个人都生活在这个世界上，应该有能力表现自己，但也有人失去它。 陆机按照“文赋”的顺序，说是“恒患意不称物，文不逮捕意”。 “意思不合适物”是指你内心的感情与写作对象不符 另一个令人关切的问题是“文不被捕”。 你表达的语言无法赶上你的意思和感情，无法完全表达你心中产生的美好感情。 当然，这是令人遗憾的 什么是“完全表达”？ 你说你现在的心里有12万分的悲伤或120万分的悲伤，这完全表达了吗？ 不行 因为你说话极端，但别人看了也不感动 说到爱情，所有身体的爱情质量和爱情态度都不一样 最近报纸报道，一名男性追求女性，但后来那个女性和他不和，他生气地杀了这个女性和她的家人。 这可能就是现代人的感情 中国古人的爱情态度不同，古人要求的标准是“温柔和温厚” 《古诗十九首》的感情就是这样，它温厚而又暗示不了 我们经常说，有人的感情是“百转柔肠”，这样的人不能一下子切断感情。 因为有时他的理智明明知道这件事不会成功，却不得不放弃，但他的感情却不能放弃。 被他爱的人抛弃的人，从那以后干脆断绝关系，就不会再有相思树的怀念了，但他无论如何都拒绝，心里总是想，对方不是这么绝对吧。 我们终究会见面吧？ 正因为产生了相思树的怀念，所以不得不用诗来表达这些感情 《古诗十九首》的感情态度非常温厚缠绵，其表现姿势也非常委婉曲折 那句话表面上暗示不了，但实际上把人心中的这些许多复杂的感情都表达出来了 我引用过刘2123《文心雕龙明诗》中的“古诗佳丽，或枚叔”的一段，其实其中一段如下有几句话:“看其结局散文，直不在野，委婉附物，伤感，实际上是五言之 《转录于美国西部的香港《大公报》刊登了将刘2123一词的“结体散文”中的“散文”一词解释为文学体裁的“散文”的复印件。 我认为这是不对的。 古人没有这样的用法。 其实，“结体”和“散文”是两种对称的动宾结构 “结合体”是指其构成的体例。 “散文”是说其分布的句子 刘2123的意思是，从《古诗19首》体裁的结构和文章的采用来看，其特色是“笔直不野”。 也就是说，它写得很朴素，但并不浅薄 我们读李白和杜甫的诗，读李杜的诗后读《古诗十九首》，当你第一次看的时候，发现《古诗十九首》不会像李白的诗一样给你留下鲜明的印象和感动。 我不会像杜甫的诗那样让你觉得他真的在用力 “古诗十九首”说的都是极其普通的，应该是普通的语言吧，但反复吟诵的话，我觉得味道越来越深了。 而且，你年轻的时候读那些感觉。 你老了再读那个，就会有不同的感觉。 “委婉附属物”的“物”是指物象 作者把他心中数千次的感情借用外在的物象来表达是委婉的 在我们中国诗歌以前的传统中，这是“比”和“兴”的做法 《古诗十九首》活用比兴，这个优势等在看具体作品时更详细地介绍。 什么是“悲伤的心情”？ 所谓“悲伤”，和我们现在所说的“忧郁”的意思一样，那是失去或追求什么都难以理解的感情，也是诗人们经常有的感情。 因为每个真正的诗人都有非常敏感的心，总是有很高的距离和完美的追求。 这种追求不是后天的学习所得，他是天生的。 好诗往往能很好地表达诗人的这种感情 “切”是现实的，也就是说可以深深诚实地表达，杜甫的诗说得很好。 为什么好？ 因为他能恰当地把他的感情表现在利益上 如果不充分表达你内心的感情，那当然是失败的，但夸大你的感情，超越现实状况，那不是好诗。 直接而深刻地表达内心的情意，是中国诗歌自古流传下来的“赋”做法 所以，《古诗十九首》可以说很好地结合了中国以前流传下来的赋、比、兴的创作方法，形成了中国早期五言诗的最高代表作。 与这种看法相似的是明代学者胡应麟 他用《诗薮》评论这些诗，说:“兴象玲珑，意味深长婉转，真能哭鬼神，动天地。” “兴象”一词简单，但代表着心与物之间许多复杂的关系，既包括心与物的“比”，也包括物与心的“兴” “玲珑”在这里有贯通、穿透的意思，也就是说，其感觉与其形象之间可以勾结、贯通 所谓“意味着深刻的委婉”，意味着其感情姿势不仅在诗中表现得深刻，而且表现得委婉 因为这首胡应麟像《古诗十九首》这样的诗，不仅让人感动，而且天地和鬼神也会感动。 另外，前面提到的我引用过钟嵓《诗品》的一节，其中对这些诗评价很高，说:“文温丽丽，意思悲伤遥远，惊险，几乎可以说是一字千金。” “温”，温柔温厚的感情。 “丽”是指那些也写得很美。 “悲伤”是诗中写的什么不愉快的悲伤。 “远”是指对网民的后味无穷 因此，每个人看到这些诗都会心动，因为他们真的认为是“一字千金”的好诗。 最后，我还要强调一个问题:在通常的选集中，《古诗19首》往往只选择其中的几首，如果你真的想理解《古诗19首》，真的得到诗中那种温厚缠绵的感觉，只读几首， 请把那些全部读完。 这十九首诗在风格和复印上是一致的，但实际上各有各的优点 如果你能朗读的话，就更好了。 吟唱是中国古诗以前流传的特色之一 我认为那是深入理解旧诗语言的好方法。 因为那可以在灵感和联想中培养微妙的能力。 用吟唱的语调反复读这首十九首诗，就像“包括其间”，也就是鱼在水里游泳一样，被那种情调的气氛包围着，能得到更深的理解和体验。 本文《叶嘉莹说汉魏六朝诗》面对大海，用黑色的眼睛寻找光明 睡眠诗社创立于去年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以发扬“诗精神”为宗旨。 即诗的真善美追求，诗的艺术创新，诗的精神愉悦 现在，诗友合着诗集《读睡眠诗选的春暖花》《读睡眠诗选的草长莺飞》出版了。 诗友们不折不扣，诗社锻炼前进，不断推出新诗，推荐优秀诗集，朗读优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人阅读优秀作品，品味诗文化，我们正在进行中！ 阅读睡眠诗社出品诗集睡眠诗社小程序群/百度小程序/今天的小程序qq小程序/抖音小程序上线了。 欢迎在各平台上的搜索体验阅读睡眠诗社主页，阅览更精彩的文案原题:《叶嘉莹谈《古诗十九首》:真正的好诗浑然一体的诗》原文 [/] [/] ] [/] ]。

来源：人民视窗网