仰春城之光华，传统古滇家宴站立时代艺术的肩膀上

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云南与春光的交汇发生在云南被拥抱的每一个美丽的日子。毕竟，在云南，不缺少欢乐，也不缺少春光。"昆明之春，昆明之春，春池畔古泉流新."这就是白居易描述的春城昆明。可以说，这部作品完全符合古代云南生活的特点——“每一天都像每一天”，历史悠久的滇池，将永远出人意料地焕发青春。

多彩的云南古代云南名城实景拍摄

另一方面，所有关于季节的想象都被困在办公楼和大都市的物质生活中。在颓废的时尚和对现状的自我关怀中，总会有一个又一个灵魂追求精神意义，那些机械化的悲欢离合应该受到理想生活的启发。

天空在一边闪烁，霓虹灯在另一边闪烁。三月底的古滇家宴就像一场春风。它穿着一件新做的衣服给你一个答案。

01云南古代家宴中人文艺术的反哺

脱离接触，脱离接触。这是一种描述古代云南的微妙方式。

在壁炉里做饭，食客围坐成一圈，每个跟随云南风的人都抱着一颗真诚的心，围着火炉在桑榆谈酒，享受着他的爽朗。把听觉、视觉、嗅觉和味觉轻松地放弃，放在古老云南美丽的地方，就是古代云南的“吃人烟花”。

古滇家宴第二花宴份额

今年的古云南家宴，在保留这些简单活泼的烟花的同时，将它的精神气质传递给了云南生活艺术研究会中一群热爱古云南的艺术家。古代云南的精神养料，在深受云南文化气息的熏陶后，以艺术的宏大表达方式得到了回馈。古为今用，用新的艺术表现手法装饰过去，在云南文化的内涵领域开拓出更加新颖的面貌。这就是古代云南的“不食人间烟火”。

从物质层面到精神层面，这是每个人进入云南的唯一途径。然而，在古老的云南，这是一个美丽而优雅的人类烟花，如果你吃它，它将是一个罕见的野生食物，阳光空空气，土地的一切，如果你不吃它，它将是一个透明，诗意和精神净化。简而言之，只要心在这里，洗灵魂就是一种精神修行。

在这个古老的云南家宴中，所有的食客不仅“吃”了火池上的野菜，还“吃”了一场奇妙而美丽的云南美学艺术盛宴——云南海上秀。

去年之后，余恩泰老师再次以古云南家宴主持人的身份出现，并继续巩固了古云南家宴作为城市名片的创作。在他的带领下，云南海洋展缓缓开幕。

02丰富而新潮的云南大秀古文化与当前元素的超时空对话

历史的风和沙吹遍了古老的云南王国，用了400多年才扫除了它的政治权力，留下了一些混乱和扩散的线索。花了两千多年的时间吹散了迷雾，看到了古老的云南。

如果说历史是一个巨大的火塘，那么云南文化就是这种奇幻烹饪中的美食集锦。古代云南文明的神秘气质得以充分展现。经过2000多年的“烹煮”，它被包裹在厚重而成熟的外表中，为我们所喜爱。

多彩的云南古代云南名城实景拍摄

这个家庭宴会上的云南海上表演的第一部分就是基于这个悠久的云南文化。古代云南青铜文明不受中原传统伦理的束缚。它在艺术表现上更加开放，在艺术品的种类上也更加多样化。无论是生产、生活用具，还是装饰品，它都是由青铜器制成的，上面的装饰图案大多是生活和自然的典型画面。因此，青铜器设计者还手工缝制贝壳和羽毛作为狩猎服装，这象征着祖先的审美追求。

在《云南海上秀》第一章的结尾，一个象征着权利和地位的金色“云南王”举起金瓶喝了下去，然后慢慢走开，仿佛走出了历史的篇章，宣告了古代云南王国的灭亡和最后一章的结束。

继《神曲·花》之后，《云海秀》的下一部更加温和，以“云要衣，花要容，春风吹响露华浓的门槛”为背景。古代云南先民所传承下来的丰富、多样、开放、优美的民族美学，都是经过大自然洗礼后铭刻在他们骨子里的东西，也是通过“春雨凌迟会，沧浪张店开”这一云展，铭刻在游客的向往之中。

此外，点海秀还向我们展示了一些获得全国乃至世界行业大奖的优秀作品，展示了我们更加丰富的创造力。这也预示着云南民族文化将走向更大的舞台，产生更大的影响。

在云南海上表演结束时，所有穿着戏服的表演者一起出现，一对翅膀在戏服中间展开，希望用它美丽的腾飞来象征云南古代文化的无尽生命，象征云南生活艺术研究会的成长，让世界看到云南民族文化的蓬勃发展。

花瓣飘落的每个角落都是云南文化的土壤

在数百架无人机的战斗中，漫天飞舞的鲜花如春雨般飘落，这是游客抵达云南后在精神追求中所经历的一场“及时雨”。淡淡的洗礼给古老的云南蒙上了一层温柔和丰富的面纱，让所有在场的客人都感到舒适和快乐。这是一个美丽的象征“春城满是飞花”，一个空滇池浪漫的人文氛围，一个追求理想生活的仪式感。

云南海秀下一个“美女醒来”

在正式宴会之前，游客会发现古代云南家宴的主要食物特征是“花”，这是最接近云南自然背景的。

“绿色全是蔬菜，移动的全是肉”，这是云南人都知道的一句谚语。在这片富饶的土地上，对它的礼物最大的尊重就是最大限度地保持它们的原味。

城市里的“草食动物”在吃蔬菜沙拉的时候总是喊“保护山谷”，同时吐出刚吃到嘴里的那一口的味道。如果你来到云南，来到云南文化的土壤，以自然为座位，享用最简单、最精致的配料，用最纯粹的思维赋予它内涵。你自然会发现，吃饭不仅是一种饱腹感，也是一种生活方式。

云南人生来就是生活的艺术家。

从祖先丰富的原始仪式中学习

以尔之名，建古云南之门。在古云南家宴的前厅，200多块由客人签名的简单木块镶嵌在古云南门的青铜平面签名墙上，用一种表演艺术传达了古云南人共同生活的愿景，这就是古云南家宴欢迎客人的仪式感。

古店家宴第二古店门

简单优雅的小屋和草铺散布在程春街草坪两侧的通道上。商人和盐贩迎接客人，他们都很繁荣。喝了迎宾酒后交换的一串贝壳在这里可以当钱用。这是市场生活的仪式感。

“三百个婆娘袖舞，天上写了一会儿话”——罗罗拔四站在水中，吹着青铜边鼓，气势磅礴。这是欢迎家庭宴会开始的仪式感。

不管一只鸟飞多远，它都必须回家，不管它走多远，它都必须回家。回来后，所有的客人一起拥抱太阳，然后和太阳说再见，这是一种对大自然礼物的感激之情。

家宴主持人、诺仕达集团创始人任怀灿先生和夫人孙女士共同主持了点火仪式，篝火晚会肆意明亮。这是一种受云南文化复兴启发的仪式感，一种自然繁荣的仪式感，一种开启中国民居新时代的仪式感；

夜幕降临，熊熊的篝火燃起，500多架无人机飞上天空，在空表演华盖灯展，将华盖灯展编排组合成各种云南民族图像，让空的夜晚变得绚丽多彩。入耳后，游客们在山人乐队的表演中尽情起舞。

长期以来，你一直是繁华都市链条中的一个稳定的齿轮，被链条驱动和控制，自始至终没有自己的节奏。只有在城市机器失去控制的地方，你才能真正得到所谓的慢生活，得到所谓的救赎，从旋转的齿轮变成行走的人。

当你慢下来，放松你的思想，放松你的身体，放大你生活的细节，用心品味和操作，你可以给你的生活一些真正的意义，在你一步一步的追求中找到一种仪式感，获得内心的丰富。

如何让精神世界更加丰富？给它一种仪式感，这是古代云南的祖先教给我们的。

让生活和艺术相互渗透，让精神和灵魂在某种程度上归属

对于古代云南的第二次家宴，在云南生活艺术研究会的祝福下，它在摇摆的历史中找到了一个相当合适的表达方式，如“云南海上秀”，使过去的人文价值被发掘和抹去，进而浸入新的文化形式中，大放异彩。云南生活艺术研究会一定会借着东风，创造出更多关于云南文化的体验，让徘徊在我们脑海中的云南文化的美好想象再次出现在我们面前。在这个古老的云南家宴中，你不仅可以回归自然，还可以找到属于远方的现代印记。

就像老任在一次家宴上朗诵的《回到古云南》一样，有必要让古云南成为云南文化成长的沃土，在历史的洪流中保持责任感和责任感，让每一个进入云南的人的精神都有所归属。云南也是你的家人和食粮。

生活中的艺术感逐渐取代了物质欲望，抓住了古代云南人的精神层面。无论是渴望云南生活方式的普通人，还是像云南生活艺术研究会这样富有云南文化的艺术家，他们对云南文化的渴望都是无穷无尽的。普通人的渴望是从云南得到精神上的释放和实践，而艺术家的渴望是在精神实践的基础上，用自己的艺术造诣更精彩、更多元地诠释和表达云南文化。

不管是哪一个，他们都在努力唤醒自己对净土和美丽的精神追求，在透支的生命中赎回自己的精神调理。我们忍受了拥挤和物欲横流的城市，接受了城市中亚健康和悲伤的文化，我们的精神领域已经被切割和禁锢。然而，我们脆弱的心灵需要学会如何反击，夺回精神高地，重建人与人之间、人与自然之间、人与内心之间的关系。

在各城市高速发展的同时，云南仍有自己独特的时代之山，留下了几千年来丰富的人文气息，为那些在大江大河中跋涉后疲惫不堪的人们提供精神启迪。云南一直是一个精神巨人。没有什么肤浅的东西和快餐能把它绊倒。只有在这里，你才能重建崩溃的生活，培养内心的稳定，找到合适的生活方式，体会生活的真谛。

停止忙碌的脚步，拾起生活中的小细节，给自己一个合适的节奏，试着描绘理想生活方式的轮廓，找到自己的精神寄托，然后用某种仪式感填满它，给自己一种每天都是新的生活审美艺术的实践。

随着三月的结束，古滇家宴完美地结束了。4月25日，东方卫视的“人生加减”栏目将推出古滇家宴特别版。欢迎你在那个时候看。同时，让我们期待古典乐在下一季带给我们的精彩:4月21日，云南生活方式大会北京站，5月25 -26日，五白里音乐节，6-7月。

来源：人民视窗网